中国群众大学律师学院、上海交通大学法学院兼-职传授，法令硕士导师。中华全国律师协会宪法人-权委员会副主任、学问产权委员会委员、宣扬联系委员会委员，中国法学会法令文书委员会理事。北京京衡律师团体董事长兼主任，一级律师。
　　次要著作有《科罪量刑指南》、《反不公允协作法令适用概论》、《革新时期的法令次序》、《学问产权法》等，其团体网站《陈有西学术网》是中国法令人博客点击量最高的网站，2012年5月已达4500余万人次。
　　1、谈司法革新：政治体制革新不放慢行进，司法范畴不可能孤军突进
　　记者：陈律师，您好，十分幸运能约请到您担当“湘江大讲堂”的第四期主讲嘉宾。您本次主讲的标题是《中国司法革新的途径挑选》。实在，往年“两会”时期，最高群众法-院任务演讲的主题就是“深化司法革新”。那么，您以为，中国以后司法革新最关键的是什么？
　　陈有西：中国司法革新已经到了十分紧迫的时期，可是司法实务界的呼声还不惹起须要注重。目前，最高法-院和相关部分的一些革新，也都是微观的修补，只是一种行政革新。
　　司法革新的关键是我国宪法清楚规则的司法自力标题不断不处置，法庭遭到各种合法治要素的影响。但假如中国政治体制革新不放慢行进，司法范畴革新不可能孤军突进。
　　2、谈法治提高：推进中国法治前行，体制内的法令集体作用更大
　　记者：由于替“李庄”辩白，您被群众所熟知，而在重庆检方决议对李庄案撤诉之后，您也宣布文章称“李庄案全方位地表现了中国法治社会新兴气力的兴起，是这些分析气力，在全方位地推进着中国的官方、中国的整个社会回到专制与法治国度的准确轨道下去。李庄案的撤诉，是法治中国的胜利。”您所言的“中国法治社会新兴气力”次要指哪些方面？李庄案撤诉的意义，详细体如今哪些方面？
　　陈有西：关于中国的法治现状，有很多的失望行动，可是我不是这样失望。中国历来不像明天这样，有这样多的普罗群众晓得了法令规则这个武器。很多人都已经习气于用“法令”同公权叫板。中国律师也历来不像明天这样作为一种新兴的安康气力，遭到全社会的关怀。我不是说尊重，是各种各样的关怀。
　　我说“法治中国的胜利”，很多人说我是成心为官方贴金，是谦词。实在随着工夫的推移，我的这一结论会被现实证明，会被更多的人了解。这种法治的提高，是全方位社会性的，是改动中国历史的。这种提高，律师、学者起了不可磨灭的贡献，可是，体制内的提高作用更大，真正的中国法令集体，是在国度公权益外面。不表里互动，不协作了解，这种提高、个案的公允公正的结局，都是不可能的。但由于体制内有时也会有一些落伍的反法治的气力，做出一些事情是反法治的，因而，总是遭到批判。这种落伍和司法不公，否认不了中国体制内法治气力总体上的开展提高。
　　3、谈律师角色：律师应是社会公允正义的维护神
　　记者：实在，在古代意义的律师制度呈现之前，中国实在也有外乡的“律师”——保守“讼师”，不外申明不断不太好，《吕氏年龄》中就有“以是为非，以非为是，长短无度，可与不可日变，所欲胜而胜，所欲罪而罪……”的记载。我小时分看港产延续剧，也常有家中晚辈评论，“律师最坏了，收了钱就给好人做辩白。”即便在明天，相似见地仍有市场。作为一个全国着名的大律师，您怎么看这个景象？
　　陈有西：我不断有一个方案，想写一本《法令伦理学》。中国海洋这个范畴是空缺，台湾和国外有。但海洋很多法学家、名律师，在谈到这个标题时也是丝毫不爽，无所适从。讲到律师的为当事人效劳，总好象是为了赔本理亏，以至有的法学名家痛快间接引进美国一些律师的观念，以为律师必需以当事人的长处为终极长处，以当事人的长短为终极长短。
　　实在，律师是社会公允正义的维护神。他为任何一个罪犯辩白、对任何一个法令事务的处置，追求的都是法令的公允立义、不枉不纵、避免收支人罪，让每一个社会公民失掉法令之神的庇护。即便为一个罪大恶极的杀-人-犯辩白，他也是在维护国度成文法的威严，避免司法跋扈和司法冤错，他为罪犯措辞就是最大的正义。由于国度机器已经设想了公安、查察、法-院、监狱来单独凑合一个得到自在的原告，这时法令需求伸出另一只同党，建立一种劈面的维护他的气力，以便完成司法对立中的公允，在辩论中发觉真相，让他失掉最公允妥当的处置。
　　而这些事理，在中国还少有人了解，社会伦理以为杀-人-犯不必审讯不必辩白间接抵命就行了。这招致律师不被人了解，以为为好人措辞的天然也是好人。
　　4、谈群众参加：对群众事情的参加和议论，有益于推进社会观念提高
　　记者：自邓-玉-娇-案始，这几年来，一些较大的社会群众事情总能看到律师界的身影，他们反复发声，指导行动话题。为什么会呈现这样的状况？律师界参与社会群众事情，对推进我国法治进程会起到怎样的作用？
　　陈有西：群众参加是律师功用的次要一面。律师是适用国度法令的次要气力。东办法学界有一种说法：律师发明法令、法官维护法令。
　　一个社会的规则的制定，以及在已经制定的规则中标题的发觉，律师是最有可以的。由于他为了打赢官司，会去寻觅一切的对本人的拜托人有益的法令规则和规则的破绽，而破绽的发觉是完美的条件。律师处置一个案件，常常触及到一类社会景象，触及到公理，触及到一些适用的单独规则。因而，他的个案常常都是有普遍适用的功用的。
　　比方邓-玉-娇-案，会理出弱势女性的防守权，公允防守的界限；比方药家鑫案，会触及到什么是热情立功，以及哪种立功是可以谅解的，哪种景象是必需重办的；比方吴英案，会触及到官方借贷和集资诈骗的界限；比方夏俊峰案，会触及到城控制度和小贩的生活权；李庄案，则表现了律师执业的权益边沿。这些事情，自身就是群众事情，律师不参加，只需公然审讯了，自己一关怀也就是群众事情了。这种分散，也有益于全社会的议论，得出准确的共鸣，推进社会观念的提高。
　　5、谈法令信奉：超脱公正的司法体系，才干建立群众对法治的信奉
　　记者：目前，很多人在遭遇不公时，第一工夫想到的是找媒体，以期经过媒体的报导把事情闹大而处置标题，或挑选上访等道路，而少有人第一工夫想到经过法令来处置标题。为什么会呈现这样的景象呢？
　　陈有西：这是法令信奉缺失与社会司法救援渠道不顺畅构成的。我们的司法如今具有一些标题，司法不公、司法有效、司法糜烂、司法能干，都有。群众在法庭上讨不回公允，天然转而求助于权益，和社会行动（公理）的支撑。
　　礼失求诸野，这是社会治理危机的信号。基本前途还是政治体制革新和司法体制革新，重建自力超脱公正的国度司法体系，重树群众对法治威望的信奉。
　　6、谈顺序正义：缺少对顺序的敬重，将永久是人治而不会是法治
　　记者：比年在各种场所，“顺序正义”越来越被群众所提及。提到顺序正义，我脑子里跳出的第一个动机就是出名的辛普森案。种种证据都显现，辛普森在妻-子被杀害一事上有严重的犯案怀疑，仅仅由于法官在取证进程中稍有不标准之处，法庭就宣判辛普森无罪，那句出名的“全世界都看到辛普森沾满鲜血的双手，但法令却说不看见”也因而而生。有人也因而发生疑问，假如法令不克不及匡扶正义、惩办立功，这样的法令要它何用？换句话说，在当下中国，顺序正义和实体正义，哪一个更次要？
　　陈有西：辛普森案这样的特别状况，是被人为缩小的。绝大少数美国陪审团审理的大案，完成为了最大限制的实体公正和顺序公正的同一。可是，辛普森案表现了一个十分次要的法治准绳，即：法令已经规则的顺序，是任何人都不克不及去违背的，哪怕捐躯了实体正义。这就是一种制度的气力，用这种铁律来限制个他人的为所欲为。
　　可以想像，假如在中国，辛普森案必定会有人进去指示，改正陪审团的错判。那么，这个国度施行了上百年的陪审团制度，一个案例就可以建立掉。正由于我们中国不这种严厉恪守制度的法官和苍生认识，所以我们总是层层上访找指导，找到有权的人指示，来干涉案件。如此上去，中国永久是人治而不会是法治。由于权益可以建立规则，让规则服从。很多批判东办法学思想、宣扬实体正义可以损伤顺序正义的人，实践上其实不懂法治精华，以漂亮的标语为人治张目。
　　7、谈社会公益：法令支援是国度权益，不是律师权益
　　记者：仿佛与记者转型公益相照应，这两年，律师也越来越多地以职业身份主动参与社会公益事业。就在几天前，湖南省律师协会还举行了“首届潇湘公益法令论-坛”，抱团推进公益法令事务。您如何对待这一景象？
　　陈有西：公益包含两方面，一种是保守的说法，就是不收费的社会贡献休息，律师协助法令支援；另一种，就是律师经过一切的执业活动，发扬了社会法治，伸张了正义，鞭挞了美好，处置了社会冲突，解开了经济行为的活结，从经济、社会、文明、观念方方面面来推进社会向法治和文明退化，这也是很大的公益。因而，由于律师的社会性和法治性，他的一切活动（固然是指正当遵法的活动），就是一种公益。
　　不外，针对中国目前弱势集体步队宠大，底层苍生还不足够的才能停止法令消耗，因而，第一种无偿协助的公益，确实显得更有须要。可是法令支援是国度权益，不是律师权益，不克不及把国度义务归为律师的义务。
　　8、谈法学专业：将来中国，需求少量有不学无术的法学人才
　　记者：谈及法学教育，北大传授贺卫方已经说过一句话，说现今“学法之人如过江之鲫，法学文-凭贱如粪土。”确实，如今很多大学都开有法学院，失业情势也其实不幻想，您以为，构成这种场面的本源安在？对目前挑选法学专业就读的年老人又有何倡议呢？
　　陈有西：法学，会是中国全体兴起的一项十分次要的学问。法学人才多余，只是一种假象。中国将来需求少量有不学无术的法学人才。不管政治、社会、经济、群众生活范畴，法令的需求，都还不开拓进去。这同中国还不从“人治”“权治”完整走向“法治”，是间接相关的。不久以后，这种场面会发作基赋性改动，我有充沛决心。
　　9、谈微博治理：有须要，但应依法治理
　　记者：您很早就经过网络发声，在微博上粉丝巨多，也有较大的着名度。很多人以为，微博的呈现给了一般群众一个疏通的话语渠道，在推进中国社会提高方面效果明显；但也有人以为，微博是个流言传达的场所，该当严加治理。关于这些说法，您的态度是什么？
　　陈有西：微博是个双刃剑。群众有思想的自在，《宪法》规则了中国公民有行动的自在。可是，这种自在是有边境的。我们如今不是用法令来清楚边境，而是用权益的客观意志来治理行动。这样就必定招致行动的歪曲，由于权益总是不肯他人揭他的短，终极就是社会病根无法提醒。
　　微博作为消-息时期的新型工具，成为了每个公民的“自媒体”。由于传达功用弱小，这种自写自编自宣布的形式，不任何检查和把关，很多不实的团体心情性的工具都呈现了，又不实名，招致有的人上网就是骂人，各种气力还成心在网上搅混水，有的网下水军就是成心制造虚伪舆情环境的，招致鱼龙稠浊、泥沙俱存。因而，微博治理是须要的，条件是中国必需出-台《旧事法》，要依法治理。
　　十、谈人生挑选：不支撑做官，由于有实权才干为民生干实事
　　记者：您是中文系结业的，也已经做过“作家梦”，当时又在浙江从政数年，而且仕途还很顺畅，再当时您“弃官场，入律政”，成为全国着名的律师……在这三个身份之中，您最在意哪个？在追想过往岁月的时分，有不为已经的挑选懊悔悟？
　　陈有西：这个标题很成心思，也不止一团体问过这个标题。我当律师小有胜利，是无意插柳柳成荫，有很多不测的要素。人生会在各个时段改正本人的目的，我的大学时期，作家很崇高；可是文革后国度需求正轨大先生空虚群众步队，我于是“误入公门”，职务也不低。可是干了多年后，渐渐清楚了官场的一些真相，最初挑选分开，做了一名律师。
　　相比而言，我更喜爱律师这个职业。一是思想的自在；二是工夫的自在；三是经济的自在。在中国这三者都是朴素品。律师这个行业还绝对可以享遭到一些。
　　不外，毛-泽-东说过：“男儿立志出乡关，学不可名誓不还。”一团体要间接地有功于社会，干涉社会，还是要做官，有实权为社会、为民生干实事。因而我不支撑做官。但我对本人的终极挑选很满足，从不懊悔。现实上社会也给了我很多报答。假如不断从政，一定不如今的成绩。